藻刈神事とは、夫婦岩の沖合700メートル先の海中に鎮座する猿田彦大神ゆかりの興玉神石（おきたましんせき）に生える「無垢（むく）塩草）」と呼ぶアマモを刈り取る神事のこと。刈り取った無垢塩草は後日、天日に干し、同神社のおはらい時に使う「祓具（はらいのぐ）」やお守り「無垢塩草」にする。

　サカキ・旗を立て、しめ縄を張り巡らした和船に神職と巫女（みこ）が乗り込み、興玉神石のある海上を3周し、2拝2拍手1拝の後、神酒、御饌（みけ）を海中にささげ、無垢塩草を手鎌で刈り取った。

　岩沼市稲荷町の竹駒神社境内にある神田「竹駒穂徳田（たけこますいとくでん）」で２１日、五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する伝統の神事「御田植祭」が厳かに行われた。

　五月晴れの下、実習を兼ねた県農業大学校（名取市）の男女生徒６２人が参加。神事で神田を払い清めた後、生徒たちは男性が「田人（たうと）」姿で、女性はかすり着に、朱色の手っ甲脚半の「早乙女」姿でそれぞれ、５アールの穂徳田に「ひとめぼれ」の苗を丁寧に手植え。東日本大震災からの復興と秋の豊かな実りを願った。

　２２日の石川県内は爽やかに晴れ、正午までの最高気温は金沢２１・９度、輪島２２・０度と平年並みの陽気となった。加賀市中代町の水田では、宮中の新嘗（にいなめ）祭（さい）献穀田お田植え式が行われ、青空の下、早乙女姿の子どもたちが古式ゆかしくコシヒカリの苗を植え、豊作を願った。

　東広島市西条町の御建（みたて）神社で２０日、鎮座１００周年の記念大祭があった。関係者や住民、参拝客約２００人が節目を祝った。

　雅楽が流れる厳かな雰囲気の中、本殿に酒や魚、野菜などが供えられた。三善孝昭宮司（５８）が祝詞をあげ、神楽殿では地域の平安を願う巫女（みこ）舞が披露された。

　平安の船遊びを再現する車折神社（京都市右京区）の「三船祭」が２０日、同区の嵐山渡月橋上流の大堰（おおい）川で催された。船上では雅楽や舞が奉納され、河川敷を埋めた市民や観光客は、きらびやかな船と初夏の緑の対比を楽しんでいた。

19日の宵宮に続いて20日、燕市宮町、戸隠神社（星野和彦宮司）で春季例大祭が行われ、威勢のいい舞い込みで幕を閉じた。2日間とも好天に恵まれて延べで昨年より1,000人多い3万人（主催者発表）の人出だった。

　豊作を願う伝統行事「御田植祭」が２０日、下関市一の宮住吉、住吉神社（鳴瀬道生宮司）であり、大勢の参拝客や見物客でにぎわった。

　２２・６度まで気温が上がり、爽やかな陽気の中、地元の市立勝山中の生徒４３人が奉仕役を務めた。神饌田（しんせんでん）で歌姫が歌い始めると、神聖な雰囲気に。早乙女らが古式ゆかしく舞を奉納し、緋袴（ひばかま）に菅笠（すげがさ）姿の八乙女が、竹矢来に囲まれた田（約８０平方メートル）に入り、丁寧に稲の苗を植え付けた。

　鳴門市の大麻比古神社に奉納する米を植え付ける「お田植祭」が２０日、神社近くの「神饌田（しんせんでん）」と呼ばれる水田で行われた。

　神事の後、地元の女児１１人が、すげがさに赤いたすきの早乙女姿で田に入った。横１列に並んだ女児は、ぬかるみに足を取られながら苗を一つ一つ丁寧に植えた。

　坂井市三国町の「三国祭」は十九日、同町山王六丁目の三國（みくに）神社で神事が営まれ、三日間の例大祭の幕を開けた。祭りの主役、人形山車が巡行する二十日は五年ぶりに日曜と重なる上、好天に恵まれるとあって、神社周辺は混雑しそうだ。

　江戸時代の伝統行事を復活した「右田お田植え祭」が１９日、防府市上右田であった。地元の右田中の女子生徒１０人が、かすりの着物にすげがさの早乙女姿で苗を植え、地域住民たち約３００人が見守った。

　平安時代の公家の女性用装束である十二単（ひとえ）の着付けショーが１９日、広島市中区の広島県立美術館であった。開催中の特別展「平清盛」の関連イベント。赤、黄、薄緑、紫などの着物を重ね着した端正な美に、多くの人が目を見張った。

　朝倉義景が歌を詠んだことで知られる歌会遊びを再現した「第三回越前朝倉曲水の宴（えん）」が五日、福井市城戸ノ内町の一乗谷朝倉氏遺跡で開かれた。
　歌会は水路に酒杯を流す間に和歌や漢詩を詠むもので、主に平安時代に流行。一五六二（永禄五）年に朝倉義景が阿波賀地区の歌会に参加した記録があり、遺跡内の義景館庭園で二年前から地元有志が再現している。

　１９９９年の「６・29豪雨災害」で全壊した江田島市大柿町大原の宝持寺の本殿が移転再建され13日、落慶式があった。住民たち約３００人が寺の新たなスタートを祝った。

　羽織はかま姿の１～12歳の子どもたち36人が稚児行列に参加し、山下崇晴住職（34）とともに、近くの観音堂から寺までの約４００メートルを練り歩いた。能美町の保育士奥田雅子さん（35）は「華やかな衣装で行列に参加できて５歳と１歳の息子も大喜び」と話していた。

　平安時代の衣装で世界遺産の島・宮島（廿日市市）の魅力をアピールする「宮島おもてなし隊」が12日、デビューした。ＮＨＫ大河ドラマ「平清盛」放映に合わせ、来年１月末まで毎日、厳島神社と宮島桟橋周辺で活動する。

　１５年ぶりに雨天順延となった「葵祭（あおいまつり）」が１６日、京都市であった。華やかな平安時代の装束をまとった約５００人の行列が都大路を練り歩き、約１万９千人（１１時現在）の観客が楽しんだ。

　京都三大祭りの一つ。世界遺産の下鴨神社と上賀茂神社の例祭で、１４００年前に始まったと伝わる。行列は、午前１０時半に京都御所（同市上京区）を出発し、約８キロを歩く。

　２１日の金環日食の観測を通して自然を育む太陽の恵みを体感する催しが石清水八幡宮（京都府八幡市）で開かれる。宿泊プランもあり、普段非公開の本殿内部も案内する。八幡宮は「緑あふれる神域の杜（もり）で世紀の天体ショーを楽しんでほしい」と呼び掛けている。

　小倉百人一首競技かるたの「聖地」とされる大津市の近江神宮は、「かるたクイーン」や「名人」気分で境内散策を楽しんでもらおうと、競技かるたの試合用着物のレンタルを始めた。競技かるたを扱った漫画「ちはやふる」が話題となり、着物姿で記念撮影する若者が増えている。境内の時計館宝物館では「百人一首かるた展」も開いている。

　日光市清滝の清滝神社で十五日、同社に古くから伝わり、県内唯一といわれる湯立て神事が行われた。
　湯立て神事は、平安時代の弘仁（こうにん）十一（八二〇）年に同社がまつられて以来、毎年行われている伝統行事。昨年は東日本大震災の影響で中止となったため、二年ぶりの開催となった。

　三重県伊勢市の伊勢神宮の臨時神宮祭主に就いた天皇家の長女の黒田清子さん（４３）が１４日、伊勢神宮の年中祭の一つ「神御衣祭（かんみそさい）」に奉仕し、就任後初の大役に臨んだ。

　天皇陛下の代わりに神宮の祭りをつかさどる神宮祭主。現在は昭和天皇の四女、池田厚子さん（81歳）が務めているが、高齢であることから黒田さんが補佐役となった。

　伊勢神宮の神様に毎日朝夕2回の食事をお供えする日別朝夕大御饌祭（ひごとあさゆうおおみけさい）や三節祭、そのほかの祭りなどで使う米や酒、餅などを作る伊勢神宮の専用水田＝神宮神田（伊勢市楠部町）に早苗を植える「神田御田植初（しんでんおたうえはじめ）」が5月12日、古式ゆかしく執り行われた。

　愛南町柏の金峯神社で１４日、お田植え祭りがあり、雨が降る中、地元児童扮する早乙女が初夏の水田を彩った。
　祭りは児童に稲作体験をしてもらおうと柏地区自治会（田中勝也会長）が毎年実施しており、２４回目。柏小学校の４～６年生の女子児童９人が参加した。

　市内、本願寺日高別院（高橋格昭輪番）の御堂花まつりが13日に行われ、御坊幼稚園（菅原吉人園長）の園児40人がお釈迦様の生誕を祝った。

　ことしは４年ぶりに稚児行列＝写真＝も行われ、12人の園児が参加。お釈迦様に見守られた子どもの成長を願って、男の子は烏帽子、女の子は天冠（てんかん）をかぶり、おでこには「位星（くらいほし）」と呼ばれる丸い点を入れ、かわいらしい衣装を身にまとい、花御堂に安置されたお釈迦様の誕生仏に甘茶をかけてお祝いした。

　【大田原】黒羽田町の大雄寺（倉沢良裕住職）で13日、雅楽演奏会が開かれ、訪れた人たちを楽しませた。

　大雄寺ではボタンが見ごろとなるこの時季に、琵琶や中国の胡弓などの演奏会を行っている。12回目となることしは「雅楽への誘い」をテーマに、篳篥、横笛、笙の雅楽器による「春庭楽」「盤渉調調子」などの演目が奏でられ、訪れた人は神秘的な音色に聴き入っていた。

　沖縄の本土復帰４０周年を記念して、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）で１３日、特別大祭「世界平和への祈り梛（なぎ）」が斎行（さいこう）された。本土に復帰した昭和４７年、平和を祈り、同大社の御神木「梛」の苗木が香川県の植木職人・故山地義一さん（当時６４歳）によって贈られたことが縁。上野宮司による調査によって、現地で立派に育っていることが分かり、４０周年を機にこれを祝うとともに、ナギの木を世界平和の象徴にしようと、大祭を計画。同大社の神楽「神なぎの舞」と沖縄の伝統文化「琉球（りゅうきゅう）舞踊」が奉納された。

　芸北地方に初夏の訪れを告げる国の重要無形民俗文化財「新庄のはやし田＝大花田植（はなだうえ）」が１３日、広島県北広島町大朝であった。早乙女たちが歌声を響かせながらテンポよく苗を植え、観光客たち約千人が伝統行事を楽しんだ。

　神石高原町下豊松川東地区で13日、県無形民俗文化財の「川東牛馬供養田植」が５年ぶりに行われた。地元住民らがかつて農耕に従事した牛馬の霊を弔い、五穀豊穣（ほうじょう）を願う伝統行事を披露した。

　伊勢市の伊勢神宮の祭典に供える米の苗を植え始める「神田御田植初（しんでんおたうえはじめ）」が十二日、同市楠部町の神宮神田で営まれた。
　県無形民俗文化財。神事に続いて、地元の神宮神田御田植祭保存会の会員二十人が神田八・六アールに苗を手で植えた。

　五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する神事「お田植（たうえ）祭」が１２日、市原市島野の島穴神社（和田武章宮司）で行われた。

　跡市小（江津市）の児童による花田植えが13日、同市跡市町であった。田植えばやしに合わせて苗を植える早乙女姿の児童を約１００人が見守った。

　全校児童13人と住民計約30人が、花笠とかすりの着物姿で登場。太鼓とかね、笛のおはやしに合わせてあぜ道を練り歩いた後、約５アールの水田に入ってリズムよく苗を植えた。

　岐阜市の長良川で解禁になった鵜飼(うか)い漁の安全と豊漁を祈る「初鮎(あゆ)奉献祭」が１２日、橿原市の橿原神宮で営まれた。鵜匠(うしょう)の使者として、岐阜市のボーイスカウト岐阜第８団の子供ら約４０人が訪れ、体長約１５センチのアユ約３０匹を供えた。

　葵祭（１５日）を前に、祭神の若返りを願う「御蔭祭」が１２日、下鴨神社（左京区）などで行われた。新緑に彩られた同神社の境内では、日本古来の舞「東游(あずまあそび)」が奉納され、多くの人が優美な舞いに見入った。

　敦賀市の「沓見御田植祭」では、沓見公会堂から「男宮」の信露貴彦（しらきひこ）神社へ氏子ら約三十人が列をつくって「ヤッホー、ハイヤー」と声を上げて練った。

笠間稲荷神社の「御田植祭(おたうえさい)」が10日、笠間市石井の御神饌田(ごしんせんでん)で行われた。かすりの着物に花笠姿の早乙女らは稲の早苗を一束ずつ丁寧に植え、豊作への願いを込めた。

　水田は、同町の農業三田(さんた)常男さん（６４）が管理しており、１９７９年に「神饌田(しんせんでん)」に選ばれてから毎年行われている。この日は、もんぺに花がさ姿の早乙女１２人が広さ約１８アールの水田に入り、苗を一つひとつ丁寧に植えた。参列者は玉串を供え、今年の豊穣(ほうじょう)を祈願した。秋には１８俵分の「ゆめぴりか」が実るという。

　兵庫県明石市の住吉神社（魚住町中尾）の創建を祝う「卯の花祭り」が５日、同神社で営まれ、市指定文化財の能舞台で、雅楽や「子ども仕舞」が奉納された。好天にも恵まれ、集まった多くの人たちがみやびやかな古楽の世界を堪能した。

　鶴岡市の出羽三山神社（緒方久信宮司）は8日、恒例の祈年祭に併せ、東日本大震災からの復興を願う「祈りの集い」を開いた。被災地から庄内地方に避難している約30人を含む220人が参加した。

　東日本各地から参拝者が訪れる同神社では、震災直後に犠牲者の慰霊塔を建立した。被災地から何度も足を運んでいる人もいる。復興を祈り被災者を元気づけようと「集い」を開催。庄内地方の各市町を通じて避難者を招き、庄内交通が無料で専用バスを運行した。

　鶴岡市羽黒町高寺地区の雷電神社で8日、例祭が行われ、県指定無形民俗文化財で五穀豊穣（ほうじょう）を願う「高寺八講」が奉納上演された。

　舞い手たちは地区内を練り歩いた後、神社境内の八講楽殿で「大小舞」や子どもたちによる「稚児舞」、なぎなたを手に力強さを感じさせる「薙刀（なぎなた）舞」を披露。続いて「花笠舞」が上演されると、周囲には杉と竹でできた楽器「ささら」を鳴らす「シャン、シャン」という音が響いていた。

　巫女（みこ）が伝統の舞を学ぶ神楽講習が８日、那智勝浦町の熊野那智大社で始まり、新人を含め７人が真剣な表情で神楽に挑戦した。同大社では例大祭（那智の火祭）など各行事の際に巫女が神楽を奉納。講習は巫女に神楽とともに心構えも学んでもらうため２年ぶりに行われた。

　紀の川市粉河の粉河産土 （うぶすな） 神社 （中山淑文宮司） は境内に横たわっていたスズメのひなを救助し、 介抱しながら成長を見守っている。 名前は 「すーちゃん」。 体長は約７㌢、 重さは約１００㌘。

　社会福祉法人ビハーラ室蘭が運営する港北保育所（室蘭市本輪西町、竹田真利子所長）の花まつりが８日、隣接する本光寺で開かれ、色とりどりの衣装をまとった子どもたちが仏像に甘茶をかけ、手を合わせていた。
　０～５歳児の５３人が参加。保護者らに見守られる中、冠や烏帽子（えぼし）を載せ、華やかな稚児装束に身を包んだ「お稚児さん」たちが、花御堂（はなみどう）の前に行儀よく並んだ。